​Cuando hablamos de justificación pensamos rápidamente en el acto de declarar a alguien inocente y absolverlo de la culpa y eso es correcto, en términos simples eso es lo que la justificación significa. Sin embargo quiero abordar un poco más a detalle algunos puntos importantes.

Primero quiero decir de que la justificación es posible solo si la justicia de Dios puede ser satisfecha y cuando hablo de la justicia de Dios me refiero al castigo por el pecado. Entonces a partir de esto quiero hacer referencia a lo que se conoce como la obra sustitutiva de Cristo y para eso voy a citar el siguiente versículo. 

2Co 5:21: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él."

Dios Padre trató al hijo como si fuera un pecador aunque claramente se nos dice que él no conoció pecado. En la cruz Cristo no se convirtió en un pecador como algunos sostienen, sino que fue tratado de esa manera al llevar él las iniquidades nuestras y de esa manera cargar la culpa y recibir la ira de Dios. Entonces Cristo al ser nuestro sustituto satisface la demanda de Dios y hace posible nuestra justificación.

Is 53:5: "Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados."

Is 53:11: "Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos."

Por otra parte en la justificación no solo se nos declara inocente sino que también somos vistos como justos delante de Dios y en esta otra parte me refiero particularmente a la justicia de Cristo que se nos acredita en nuestro favor.

Ro 5:19: "Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos."

Así como la condenación vino a nosotros a causa de la desobediencia de uno, la justificación vino a causa de la obediencia de una persona y es Jesucristo el postrer Adán quien nos acredita su perfecta obediencia.

Que preciosa verdad que Cristo es nuestra justificación y que por esa obra nosotros podemos estar en paz con Dios.

Ro 5:1: "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;"

Es probable que al leer el titulo de este articulo usted se haga la pregunta ¿que es fe salvifica? Entonces quiero darle una respuesta sobre a que nos referimos con fe salvifica. 

En pocas palabras llamamos fe salvifica al tipo de fe que es coherente con el propósito de la salvación, es decir que una persona salva es sobretodo una nueva criatura con una nueva disposición para andar en buenas obras.

Ef 2:10: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

Ahora este tipo de fe viene como resultado de escuchar la palabra de Dios, sin embargo en este punto quiero enfatizar que fe salvifica no es solo escuchar la palabra de Dios y estar de acuerdo en que es verdad, no es solo un mero reconocimiento y aceptación de la verdad de Dios, porque si se limita a solo eso y no hay obediencia a Dios y a su palabra, entonces ese tipo de fe no es diferente a la de un demonio. Se que la declaración del Apóstol Santiago es algo fuerte pero él no solo dice que este tipo de fe es semejante a la de un demonio sino que también dice que este tipo de fe que no va acompañada de obras, es muerta. 

Stg 2:14: "Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?"

Stg 2:17: "Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma."

Stg 2:19-20: "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?"

Ahora un punto que quiero dejar claro aca es que el apóstol no esta diciendo que somo salvos por fe mas obras, sino que la fe verdadera siempre va acompañada de obras. La fe auténtica no es improductiva sino que es una fe que produce frutos de obediencia a Dios y a su palabra.

En la carta a los Romanos el apóstol Pablo habla de como la fe de ellos vino a ser divulgada en todo el mundo, pero no fue una profesión meramente lo que fue notorio sino que esta fe también se dió a conocer por los frutos de obediencia.

Ro 1:8: "Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo «con respecto a todos» vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo."

Ro 16:19: "Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, así que me gozo de vosotros....

Entonces concluimos que el mensaje del evangelio no solo debe ser reconocido y aceptado como verdad sino que también debe ser obedecido.

Ro 16:26: "pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe,"

En nuestro artículo anterior abordamos sobre la relación entre la fe y el arrepentimiento y de la importancia de estos dos elementos en la conversión. Sin embargo en este artículo quiero abordar de manera individual el arrepentimiento.

Ahora cuando pensamos en el arrepentimiento es probable que se nos venga a la mente la predicación de Juan el bautista o la predicación de nuestro Señor Jesucristo en los evangelios. Ciertamente el arrepentimiento es un tema que encontramos en el nuevo testamento pero también debemos decir que es uno que está en toda la biblia y esto es así porque desde que el hombre pecó contra Dios, quebrantó sus mandamientos y por eso debe arrepentirse.

Lo que las escrituras nos enseñan sobre este tema es que tiene que ver con un cambio de mente y de propósito y ese cambio debe ser reflejado en la conducta, en otras palabras podemos decir que es el acto en donde la persona arrepentida se aparta del pecado y se vuelve a Dios. Me gustaría que en la siguiente porción de las escrituras veamos este punto.

1Ts 1:9: "porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,"

Lo que el apóstol Pablo dice sobre los tesalonicenses es que ellos se arrepintieron y se apartaron de la adoración a los falsos dioses para ahora servir al Dios verdadero , es lo que les mencionaba anteriormente hay un abandono del pecado y un volverse a Dios.

Otro punto en el arrepentimiento es que produce tristeza y esta viene como resultado de la obra de convicción que el Espiritu Santo  hace en la persona al mostrarle la gravedad de su pecado y como este ofende a Dios, entonces al haber un reconocimiento del pecado esto hace que el pecador se acerque a Dios en confesión verdadera con un corazón contrito y humillado.

Sal 51:1,3-4: Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. … Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos...

Encontramos este punto tambien en el primer discurso de Pedro, en donde él le habla a la casa de Israel y les anuncia a Jesucristo y les hace ver que son responsables de su muerte. Estos siendo contristados por sus pecados preguntaron a Pedro que debian hacer y él les dijo que debian arrepentirse.( Leer Hch 2:37-38)

Entonces concluimos que el arrepentimiento es un cambio de mente y de propósito que hace que la persona se vuelva de su pecado a Dios y esté contristado por su maldad y ofensa, suplica misericordia, con la esperanza de que el Señor le sea propicio y perdone su falta.

Is 55:7: "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar."

Hch 3:19: "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,"